泰来县宁姜乡黄花村“黄花神树”的传说

　　在距泰来县城东南15公里的宁姜蒙古族乡黄花蒙古族村黄花屯东南的山坡上，生长着两颗有300多年树龄的老楡树，被当地群众用蒙语誉为“商锡毛道”，汉译“神树”。

　　“神树”虽经300年风霜雨雪侵蚀，仍枝繁叶茂，盘根错节，以顽强的生命力守护着黄花村这个古老的村落，见证着蒙古族群众春种秋收、繁衍生息的历史。其中：生长在山岗北坡的“神树”高14米、树干直径1.1米、胸围3.1米；生长在南坡的“神树”高15米、树干直径1米、胸围2.7米。“神树“下，树根缠绕，或相拥、或依偎、或侧卧，形态各异，千姿百态，酷似一家人和美团聚。当地群众把这两颗古树称之“团圆树”或“母子树”。每年五月初五，十里八乡的群众怀着虔诚、崇敬的心情，来到老“神树”下，杀猪宰羊，祭祀“神树“，祈求风调雨顺，人寿年丰。

　　据村里老辈人讲，“神树”从未遭遇雷击、火烧，不遭虫害，有一年天大旱，跟前别的树木枯死，“神树”仍生机盎然，三年自然灾害，是两颗老榆树的树叶和榆树钱救了全屯子的人，人们把榆树叶和榆树钱撸下来，掺上糠菜度过了灾荒之年。

　　关于老榆树，民间流传着许多美好的传说，人们对老榆树寄托美好的期望，一直是作为当地蒙古族人的图腾来供奉，视为“神树”。

　　相传在远古时期，在嫩江流域生活着满、蒙等游牧民族，以放牧、渔猎为生，在一个蒙族部落里，生长着一对青梅竹马的恋人，男的叫巴特、女的叫格桑花，因不满婚姻父母之命、媒妁之言，半夜逃婚，骑马顺嫩江南下，一夜狂奔，人困马乏，天刚放亮，打眼一望，但见此处溪流潺潺、水草茂盛、山花烂漫、鸟啼蛙鸣，宛如世外桃源。巴特、格桑花参拜完天地后，在此居住下来，过上了日出而作，日落而息的幸福生活，先后生了7个儿子，家业逐渐也越来越大，可谓骡马成群、牛羊成帮。在离此50公里有一黄龙洞，住着一个黄风怪，看着他们的日子越来越好，觑视他们的一切。遂作法，顷刻间，狂风大作，黄沙漫卷，遮天蔽日，吹翻帐篷，卷走牛羊，成为黄风怪的美食。巴特多年的劳动成果被黄风怪尽数掠去，并且每年春季和秋季都要来两次，弄得巴特尔苦不堪言，一筹莫展，每天借酒消愁。

　　一日，巴特酒后朦朦胧胧进入梦乡，梦见床前飘来一位童髯鹤发老者，手里拿着两个布袋，对其言；“给你两件宝物，一是黄荚树种，另一个是桑植树种，按天空北斗七星图案，将黄荚树种种在外圈，可夹住黄风怪的势头，里圈种上桑植树，可削弱黄风怪的风势，摆上北斗七星阵法，定可战胜黄风怪”。说完，转瞬即逝，巴特醒来，发现床头果真有两个布袋，打开一看是树种，慌忙跪拜。原来是太白金星下凡，指点迷津。巴特遂召集7个儿子商议，按太白金星旨意，将7个儿子分派出去，按北斗七星方位去种树种。一年后，所种树种生根发芽，叶子是对称的，成双成对，在枝条上布满了利刺。秋后，满山遍开满了一串串金黄色的小黄花，田野中飘散着阵阵清香，沁人心扉。每到春天，桑植树结出串串桑植果，引来人们采摘。巴特一家人坚持不懈种树，终于成功摆上了“北斗七星阵法”，降服了黄风怪。一家人又过上了祥和幸福生活。他的7个儿子散落在7个部落，由于种植黄荚树，降服黄风怪，黄荚树功不可磨，遂以黄花命名村名，所属7个部落均称黄花村。现在经并村，只有“神树”村称黄花村。

　　巴特与格桑花一直活到100岁，在一个夜晚，两人双双寿终正寝，按蒙族殡葬风俗习惯，将其葬在山上，不留坟包。惊异的是发现在他们坟上长了两颗榆树，相互依偎，守护着山山水水。黄花村300年来，未遭遇大的自然灾害，98年百年不遇的大洪水，四面一遍汪洋，唯独“神树”残留，“神树”庇护了众多的灾民，度过了难关。他们的子女死后也都埋在周围，围绕在父母的左右，形态各异。后人念其巴特一家治沙功劳，福佑一方平安，每年五月初五都搞祭祀活动，已成为习惯，一直延续到现在。