圣弥厄尔消失的钟声：齐齐哈尔圣弥厄尔教堂史话

　　每当人们路过中环广场的新玛特时，其身后不远处会看见一座灰色的高塔建筑，其风格既简约又庄严肃穆雄伟壮观，它就是近代天主教齐齐哈尔监牧区主教府总堂——圣弥厄尓大教堂。

　　随着时间的推移加之历史上的一些政治运动，它连同它的过去逐渐淹没在历史之中，笔者翻阅史料对其的介绍少之甚少，还好笔者有幸认识了刘锐老师，她所著的《圣弥厄尔教堂图史》详细记述了教堂的历史，刘锐老师走访欧美寻找一手资料，为揭开教堂的面纱做了许多工作。

　　教堂最引人注目的便是其高耸入云的钟塔，曾经的钟声引领了整个城市的晨曦，无论寒暑，大钟总是敲响六下，悠远动听。令人遗憾的是文革期间大钟未能幸免，被当做“四旧”扫地出门，从此永远的消失了，连同那钟声都成为了过去，化为了城市的记忆。

　　天主教是基督教三大教派之一，公元一世纪发源于巴勒斯坦地区，中国元朝时期传入中国，曾经于十五世纪的中国盛行一时，但是伴随着元帝国的灭亡而衰落。齐齐哈尔地区的天主教活动，始于清代中后期1840年前后。鸦片战争使中国沦为半殖民地半封建社会，随着沙皇俄国的入侵和东省铁路的修建，清廷被迫开埠通商，外国势力开始进入，天主教开始在齐齐哈尔建立教堂，广泛传教。

　　（伪满洲国时期彩色明信片，图片左侧为伪满龙江县公署，右侧为圣弥厄尔教堂）

　　1916年瑞士天主教在齐齐哈尔城区海山胡同设天主堂。1928年，天主教齐齐哈尔印满塞教会成立，任命瑞士籍神父白冷教会的英贺福为主教，于是黑龙江省单独成立了天主教区，即天主教瑞士白冷外方传教会齐齐哈尔教区。

　　齐齐哈尔教区与吉林教区分开，东起通肯河畔的拜泉，西至满洲里，南起白城子、肇东，北达讷河和嫩江县。由于1931年的“九·一八”事变进一步加剧了帝国主义之间在东北利益的争夺，从客观上促进了天主教在齐齐哈尔的发展和完善。1928年，齐齐哈尔城区贤良胡同（二马路原劳保商店路南）天主教堂瑞士籍神甫英贺福为发展天主教，用29.750万元大洋购买位于海山胡同冷百芝房屋45间筹建圣弥勒尔大教堂。

　　（英贺福1899-1934)

　　教堂历史上的两大重要事件

　　《国际列车脱轨和英贺福遇害案》

　　瑞士天主教在齐齐哈尔经过近十年的努力，在齐齐哈尔建起了圣弥勒尔大教堂和齐齐哈尔教区，宗教事业有了很大的发展，设施日趋完善，也有了23000多教民。但日本帝国主义强占东北，使得瑞士天主教的势力发展受到了日本人的控制，根本利益受到了侵害。

　　从1931年圣弥勒尔大教堂建成那天起，就陷入了生不逢时的境地。日伪的残酷统治使天主教也加倍的一天比一天困难，捉襟见肘的经济状况让齐齐哈尔教区的偌大摊子难以维持生计。

　　英贺福本人也因不满日本帝国主义对东北的侵占，遭日本人的痛恨。为了维持齐齐哈尔天主教和圣弥勒尔大教堂的生存，英贺福不得不四处奔波，筹措资金解决教会的困难，而救众生于水火。英贺福以齐齐哈尔教区教主的身份四处奔波募集钱款，1934年伊始，他只身一人带着筹集的为数不菲的钱款先到哈尔滨提取巨款，然后登上开往满洲里的国际列车返回齐齐哈尔。列车途径小蒿子（今泰康），用不了多长时间就要回到齐齐哈尔了。然而灾难发生了，列车在小蒿子和烟筒屯之间，突然发生脱轨。一、二等车和卧铺车6节车厢被颠覆，乘客中4人重伤、14人轻伤。天主教齐齐哈尔教区的主教英贺福，因伤势严重不幸遇难。1934年1月17日晚9时15分的国际列车翻车案，是日本人经过密谋，精心策划的杀害英贺福的一个计划。

　　英贺福不是反满抗日分子，但他是一个同情中国人的天主教会主教，他不满日本人侵占东北，为马占山的“江桥抗战”提供便利，早已为日本人所嫉恨，所以日本人密谋了国际列车出轨案，在小蒿子和烟筒屯间将其杀害。1928年“皇姑屯炸车案”杀死了中国的张作霖，1934年“国际列车出轨案”又杀死了瑞士人英贺福，两案如出一辙，均为日本关东军所为。

　　《天主教堂的间谍案和胡干普》

　　英贺福被日本人杀害后，胡干普继任了齐齐哈尔天主教区的主教。日本帝国主义为了永远占据中国的东北，强化了对政治、经济、文化、宗教的统治。齐齐哈尔的各宗教团体都纳入了日本侵略者的控制之下。在殖民地统治下，推行殖民地文化和奴化教育，把宗教活动推向了为日本侵华战争服务的轨道。

　　天主教齐齐哈尔监牧区主教胡干普投靠日伪当局，积极组织齐齐哈尔市区中华公教育青年会，不遗余力地宣传“王道乐土、日满协和”，上演了不少“闹剧”。日军侵占南京，制造了南京大屠杀血案，胡干普竟令圣弥勒尔等教堂鸣钟庆贺。派神甫出席日伪当局组织的反共演讲大会，还为阵亡的日本官兵祈祷亡灵。还低三下四的组织修女为侵华日军缝洗军衣，以教会的名义到各县区为侵略者募捐。胡干普的所作所为，已经沦为了日本帝国主义的走狗，把齐齐哈尔的天主教引向了歧途末路。

　　胡干普始终坚持反动的与人民为敌的立场，1947年齐齐哈尔已经解放，7月24日，人民政府的公安机关破获了一起国民党特务利用天主教进行反革命活动的间谍案。对于这一重大间谍案，当时的东北公安总处十分重视，为了慎重处理这起涉及外国人的案件，进行了认真的复审。然后由黑嫩省公安处提起公诉，经东北最高法院判决。判处齐齐哈尔天主堂主教胡干普、齐齐哈尔天主堂事务主任傅施德有期徒刑12年。其他罪犯中的外籍人员均判处3年以上徒刑。在此之前，1946年土改时，齐齐哈尔天主教监牧区分堂富拉尔基教堂也发生了一起反革命案件。伪军官李铭久勾结反动势力利用富拉尔基天主教堂，为地主武装窝藏枪支、弹药，被民主政权公安机关破获，并取消了该教堂的宗教活动。

　　1951年镇压反革命，3月20日东北人民政府将胡干普等5名外籍人犯永远驱逐出境。同年的5月16日，市公安局在圣弥勒尔大教堂举办了自齐齐哈尔解放以来所破获的天主堂间谍案、青年救国党等案件罪证展览，展出了实物、照片等触目惊心的罪证。全市学生和群众都参观了展览，群情激奋，坚决拥护镇压反革命。《黑龙江日报》发表了《坚决镇压反革命活动》的社论。

　　帝国主义和外籍势力扼杀了齐齐哈尔的天主教，由于天主教堂的反革命活动的暴露，齐齐哈尔天主教1947年就停止了宗教活动。

　　1952年，齐齐哈尔马戏团成立，圣弥勒尔大教堂改由马戏团使用。

　　1953年冬，齐齐哈尔监牧区的外籍宗教人员已全部离境，该教区自行解散，从此结束了齐齐哈尔天主教受外国宗教控制的历史。齐齐哈尔的天主教开始由中国籍的宗教人士主持正常的宗教活动，天主教的宗教活动由1957年恢复活动。1957年，齐齐哈尔市人民政府将收容朝鲜战争中朝鲜孤儿的东路小学东胡同高家胡同2号、建筑面积368平方米的平房划归天主教使用。这是一处四合院式的建筑，占地1508平方米，该教堂属于中国天主教黑龙江教区的一个堂口，负责齐齐哈尔市、龙江县、肇州县和北安教区的天主教活动。1959年7月，天主教齐齐哈尔教区与哈尔滨天主教区合并，称为天主教哈尔滨教区。后来由于历史的原因和“文革”期间的十年动乱，高家胡同2号路北的这所教堂又改为民居大杂院。

　　1982年落实宗教政策，高家胡同2号房产重新交回宗教部门，产权移交给齐齐哈尔市天主教爱国会。市政府又拨了专款进行维修后，正式恢复了宗教活动。2000年前后东路小区扩建，该教堂动迁，迁出了高家胡同2号。

　　圣弥勒尔大教堂一直由齐齐哈尔市马戏团使用了近40年的时间，1987年齐齐哈尔市人民政府公布圣弥勒尔教堂为市级文物保护单位重点进行保护。市政府拨款在浏园宾馆西侧为马戏团建了马戏厅和办公楼，1992年冬，马戏团从圣弥勒尔教堂迁出。

　　圣弥勒尔大教堂经过维修，于1993年重新成为齐齐哈尔天主教的大教堂。昔日的教堂又在今天重新恢复了生机，钟声又一次响彻云霄。

　　参考资料：刘锐著《圣弥厄尔教堂图史》、傅惟光著《齐齐哈尔历史文化纪略》