太有才了 湖南诗人撰藏头新诗 重新解读《心经》

　　《般若波罗蜜多心经》欧阳询（小楷）

　　核心提示：总共才260字《般若波罗蜜多心经》，为般若经类的精要之作，阐述五蕴、三科、四谛、十二因缘本性为空的佛教义理,被认为是大乘佛教第一经典。经玄奘法师翻译到中国后，以其文辞优美，朗朗上口，被广为抄写、传诵、刻印。千百年来，历代高僧大德、帝王将相、文人墨客不乏写经之人，其中写得最多的便是这部心经。

　　唐怀仁集王羲之行书《心经》（局部）

　　《般若波罗蜜多心经》全文：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

　　清乾隆手抄《心经》局部

　　最近，湖南省诗歌学会副会长欧阳白的一首题为《心经》的现代长诗，在诗坛引起轰动，很多诗人为此撰写评论，对其构思之奇巧、文句之清睿赞不绝口。全诗260句，共4400多字，采用藏头的方式，将《般若波罗蜜多心经》的260字经文巧妙地藏于每行的开头。

　　奇文自然要共欣赏。经作者授权，凤凰国学全文呈现如下：

　　现代诗《心经》

　　作者：欧阳白

　　【一】

　　观想。观想一溪清澈的山泉，眸子慢慢瀞入其中

　　自然，溪水被洗去颜色，就像骏马

　　在空旷的原野，跑失了奔腾。记忆里，有人在

　　菩提树下顿失了身心，有人在低声唱着

　　萨顶顶的那首《万物生》。继续观想，直至

　　行动迟缓，眼神呆滞，直至如一株

　　深度败落、形影枯槁的秋树，浑身萧疏的秋树

　　般伫立在众人的视线之外，伫立在秋天之外

　　若你曾腰缠万贯，那现在只剩下空洞的双眼

　　波澜起伏的不是人生，是水，水的影子,曾经

　　罗织多少美轮美奂的写意，终究随着潮水退去

　　蜜蜂辛劳的果实，甜在松针的舌尖，却要痛

　　多少贪婪的手，痒多少浅薄的喉咙

　　时间在锅子里煮熟了，我们

　　照样生活在时间里，照样生活在锅子外

　　见过别人的一生，却未尝见过完整的自己

　　五十岂能知天命？七十岁还是老顽童

　　蕴藏于心的不只伶俐的文字，还有条固执的装订线

　　皆在我们摸不着、看不见，却想得到的

　　空空的躯壳里，想见吗？你得换个角度

　　度皆有角，就像阿基米德撑起地球的

　　一个支点。这样你恍然有悟，然后

　　切身体会这无由头的由头，体会这苦的苦处

　　苦原来都从聪明开始，想清楚了，不如做条笨笨的牛

　　“厄运到做牛处一定终止”，那条木讷的牛事后这么说

　　【二】

　　舍于山麓。经年后，那条牛慢慢恢复聪明

　　利嘴和伶牙重新生长，语言被撕碎，掉满一地

　　子夜时分，它跨栏飞走，惊起的风重组了地上的词语：

　　色彩不只是为了春天而来，它在冬天受孕，也

　　不只是为了秋天而来，它的波浪为水赋形

　　异于抽象的词，可以触摸和烘烤，可以冲天一怒和洒脱一笑

　　空是它的伴侣，它的敌人，它翱翔于天地之间的缰绳和翅膀

　　空是它的极微细的胞，极宏大的衣裳

　　不可分割的血肉，是舞与舞者，是诗与诗人

　　异于任何苦闷与分离的爱情，它们一体两面

　　色彩不为时间而在，它始终铺在历史长河的堤岸

　　色彩不为历史而在，它在书页上迷茫、美丽、忧伤

　　即使敷上面膜再戴上面具。也无法不显露真容，即使

　　是面对漆黑的原野，炙热的火，蛮荒的洪水

　　空是它的行囊，它的马背，它的十万里河山

　　空是它的眼，它的耳，它的鼻，它的舌头

　　即便山摇地动，磁场逆转，桑田沧海，也不过

　　是它窗户上薄薄的宣纸，眼睑上薄薄的膜

　　色彩因迷于惑而来，美丽和丑陋

　　受不受得了，只与你的眼有关，与你心中期许攸关

　　想来想去，天空没有为云彩改变过颜色

　　行程没有为出发改变过初心，无法

　　识别的站台，你的惶惑，你的迷乱，你的任性，你的天真和无助

　　亦是你的归宿，你无法改变的初衷，你的理想，你不能自已的

　　复杂的，说不清道不明的理由，并不存在的理由

　　如果懂得，我们就不需要相爱，不需要仇恨，不需要漠不关心

　　是谁，为了谁，都不再重要

　　【三】

　　舍去这身皮囊，也就不受这窝囊气，手执一把

　　利剑，削骨还父，削肉还母，削莲花还给师父

　　“子所得自父母的只是肉体。那未子其谁也？其来何处”？

　　是梦里空花？如何凭空出现一个“我”？一个自以为是的“我”

　　诸位！这个“我”从何而来？有什么

　　法子证明，这个明明白白、清清亮亮的“我”其来何处？

　　空花若只是泡影，如何这梦如此清晰，如此实在

　　相握的手这么真切？爱这么缠绵，难以割舍

　　不到黄河心不死，到了黄河，心何尝就会死

　　生命如此可贵，即算是蝼蚁也帝王一样贪求

　　不见棺材不掉泪，见了棺材掉泪又有什么用处，难以

　　灭掉的是不舍，即使苦难、病痛缠身

　　不管乱世、横祸、灾荒、瘟疫，我们从不反感

　　垢污满脸，倒不敢清澈如洗，因为我们怕镜子里照出虚无

　　不管大地沉落，日头翻转，飓风横扫，不管这个世间

　　净，还是脏，我们在雾霾充满的空气中仍然希望苟延残喘

　　“不抛弃，不放弃”，吊着这口断续之气，在黑色泥地上

　　增加或深或浅的脚印，像深秋的葵花，面对急坠残阳

　　不住摇着无力的头，把在黄色大河泅渡时，本应

　　减除的重负依然视为珍宝，最终与它一起，陷在水底的淤泥

　　【四】

　　是我们共同生起一种忧伤，还是湮灭了一种痛楚

　　故事一直在延续、在反复，在顷刻间重叠

　　空花何其灿烂，何其绚丽，多么像

　　中枪的瞬间那样鲜红，那样惹人垂怜

　　无论岁月多么漫长，都只为这一瞬间而活

　　色彩里生出世界，生出我们的眼睛

　　无论多么真实，都将迅捷地消逝

　　受得了，还是受不了，都一样的结局

　　想过来，还是想过去，都一样的结局

　　行也好，坐也罢，卧也可，都一样的结局

　　识骨寻踪，踏雪寻梅，都一样的结局

　　无非是电光一闪，转瞬即灭

　　眼睛看到的，一万里江河，连同

　　耳朵听到的，一万声杜鹃，连同

　　鼻子闻到的，一万瓶香水，连同

　　舌头尝到的，一万株黄连，连同

　　身体触到的，一万只蚂蚁，连同

　　意识想到的，一万夜相思