这些精美的唐卡 竟然都出自家庭作坊

　　即将完成的唐卡作品

　　第一次了解唐卡艺术，是在艺术史的教科书上，那时候的印象只是唐卡制作的精细及其宗教色彩。后来在北京的一次唐卡展览会上，参观了几十幅唐卡艺术作品，无论从主题还是制作工艺，都非常震撼，被其艺术魅力所征服。而真正与唐卡的第一次亲密接触，是在青海考察藏族古村落的时候，我们有幸目睹和参与了家庭作坊中唐卡的制作过程。

　　家庭作坊的廊檐（布帘可以避免唐卡受到阳光直射）

　　这些制作唐卡的家庭作坊在青海以南的藏族集聚区吾屯村，在从西宁出发乘车驾驶的一路上，满眼都是异域感觉的丹霞地貌，但到了目的地却呈现出与丹霞地貌完全不同的景观，已是深秋，然而，这里还是一片绿洲，村里有两座与塔尔寺齐名的寺院，分别叫作“吾屯上寺”与“吾屯下寺”。在吾屯村里道路的两边，家家户户几乎都制作唐卡，门前会挂着唐卡艺术中心或者工作室字样的招牌。

　　这里的唐卡制作基本上都是家庭作坊，村中新派气象说明了唐卡在新时代的市场与价值。我们走进一座大房子门，户主的门口顶上有文化局授予的“文化创意中心示范户”的牌子，我们看见门口停着一辆小轿车，房子的气派也超过左右邻居，看样子主人在经济上还是十分充裕的，唐卡制作是这个家庭的主要经济来源，说明唐卡的市场价值不菲。桑吉是这家农户男主人的名字，是这个家庭唐卡制作的负责人，也就是这家工艺传承的主要继承者。一般而言，唐卡艺术技艺传承上，传统上规定都是传男不传女，而且一般是传长子，但是，对于桑吉家来说，这是一个例外，他是一个非常开明的父亲，他反对在技艺传承上的保守和守旧，因此特别鼓励女儿卓玛学习唐卡制作。

　　我们了解到，卓玛是第一批学习唐卡艺术制作的女性之一，她生长在工艺之家，从12岁便开始跟着父亲学习，加上父亲潜移默化的影响，她很早便对唐卡艺术制作工艺流程非常熟悉，从正式开始学习唐卡制作开始到现在已经有十年多了。父亲鼓励女儿学习唐卡制作，虽然在今天的中国看来是很自然的事情，但是对于这个村庄来说却是一件大事，有着划时代的意义，在唐卡艺术制作技艺传承历史上也有着特别的意义。我们采访与观摩的时候，这个20出头的姑娘正在画架上描绘唐卡，这使我们有机会了解唐卡制作的细节：一般先将佛教主题画在经过加工的布面上，四边用红黄蓝色为底色的金丝锦缎装帧，上方配天杆，下方装轴和雕有图案的银质柱头，最后缝上黄色遮面，缀上两条等长的飘带。装帧唐卡的尺度也有讲究，上方或用浮云山石、琼阁殿宇、树花纹样等来装饰，中间布置人物，下方则是主尊的眷属和护法神。唐卡的色泽艳丽、质感强烈，采用的颜料多是由天然石矿物染料，或许这就是唐卡经过多年依然颜色鲜艳如初的原因吧。

　　卓玛并没有因为我们的到来而停下工作，只是朝我们打个招呼后立即投入绘画状态，她坐在架子上面，聚精会神地工作。她正在创作的作品是一幅中型唐卡，其结构和线描已经基本完成，也有部分上色已经完成，现在的任务是上色和部分细节描绘。这算是一幅半成品了，已经工作了半年之余，剩下的是比较精细的局部处理工作，唐卡制作中眼睛部位非常重要，一定需要师傅亲自动手完成。画架搭在走廊上，实际这走廊就是这家家庭作坊的工作场地，画室就在里面，大幅作品在走廊上制作可以更好地搭架和采光，廊檐下面的布帘像窗帘一样可以避免太强烈的阳光的直接照射。矿物颜色不能直接接触太阳光，这也是作画时要拉上一层帘子的原因。

　　唐卡制作者必然对唐卡艺术有着非同一般的热爱与投入，因为工作时间基本上是全天的，早晨起来就开始画，除了吃饭和休息外，也都在画，午饭后可能会休息20分钟左右，从来也没有人去监督这些学徒，由于经常赶活儿，周末一般也不休息。对于艺术，或许这种投入才是真正的热爱吧。学习唐卡制作的学徒大多都对唐卡艺术有着独特的感情，否则很容易半途而废，学徒来的时候都是什么也不会，往往要学习很多年才能独立作业，一边帮助师傅画一边学习，学成之后可以离开师傅自己承担独立的作坊和绘画任务。

　　最让我们惊讶的是唐卡制作师傅的画笔，在桑吉家走廊旁边的工作桌上，摆满了颜料、各类碗和笔，几大桶笔，有粗有细，有长有短，这些笔中有在外面买的，也有自己根据作画时的特殊需求而制作的。看见我们对制作的笔特别感兴趣，师傅便拿出来让我们参观和拍照，并做了一一介绍，这些笔多是用马毛制作的，也有用猫毛等，根据不同的需要吧，有时候他也会进行实验性的制作，探索不同画笔的作画效果。以此可见唐卡制作过程的繁复与细致。

　　不过，我们最关心的是制作完成之后唐卡的去向。这里的唐卡作品，因制作工艺较高因而被收藏得比较多，也有生意人来定做的，据说藏区寺院一半以上的唐卡都出自这些家庭作坊，就连布达拉宫、大昭寺、塔尔寺也会经常到这儿定做唐卡。如果没有专门场地和好的环境存放，可能会损害作品，因此终成品一般会立即被送走，不会在这里停留太久。从整体上看，这里的唐卡家庭作坊还具有很大的自发性特点，不过市场形势总体不错，作坊的业务项目来源基本正常，作品一般是供不应求的。从设计和技艺传承上讲，由于经济利益驱使，基本上还可以保证学徒来源，但这毕竟是不稳定的，需要政府相关部门做后续保障工作，好在学界和业界已经注意到这些问题，我们对唐卡文化艺术遗产的保护与传承非常有信心。